#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סט. א לר&quot;א שאומר שזב וזבה שבדקו עצמן ראשון ושביעי הרי אלו בחזקת טהרה, מה יסבור בראשון בלא שביעי ובשביעי בלא ראשון?<p dir=""rtl"">[ומה הדין לר&quot;ע ור' יהושע?]</p>"	"תחילתן בלא סופן: לר&quot;א - רב אמר שמועיל, ור' חנינא אמר תחילתן וסופן בעינן. [אבל לר&quot;ע ולר&quot;י - ודאי בעינן שניהם].<p dir=""rtl"">סופן בלא תחילתן: לר&quot;א - אמר רב ששת אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מועיל, ולא בעינן ספורים לפנינו. אבל לר&quot;ע ודאי בעינן ספורים לפנינו ולא יועיל.</p>"	נדה סט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סט. ב הזב והזבה וכו' שמתו מטמאין במשא' מה הביאור במשא? ועד מתי? ומדוע מטמאים? <p dir=""rtl"">ומה הדין גוי שמת, ומדוע?</p>"	"משא הינו אבן מסמא, שהרי במשא כל מת מטא.<p dir=""rtl"">מטמאים עד שימוק הבשר, משום ר&quot;א אמרו עד שיבקע כריסו.</p><p dir=""rtl"">הטעם שמטמאים, גזירה שמא יתעלפו ויחשבו שמתו.</p><p dir=""rtl"">גוי אינו מטמא, שכל טומאתו זה רק דרבנן.</p>"	נדה סט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סט. ג אלו ג' דברי חכמה שאלו אנשי אלכסנדריא את ר' יהושע בן חננניה?	"זב וזבה וכד' שמתו עד מתי מטמאים במשא - עד שימוק הבשר.<p dir=""rtl"">בת משולחת מה היא לכהן - 'היא תועבה' ואין בניה תועבים.</p><p dir=""rtl"">שני מצורעין שנתערבו קרבנותיהם ומת אחד מהם, מה יעשה השני - כותב נכסיו לאחרים והוי עני, ומביא חטאת העוף שבאה על ספק. [ולגבי האשם ביאר שמואל שכבר קרב, אבל אינו יכול להקריבו מספק, שלא סובר כר&quot;ש שיכול להביא ולהתנות, אבל בזה שאין האשם קובע אותו בעני ועשיר, סובר כר&quot;ש, שלר' יהודה אם הביא אשמו בעשירות כבר אינו יכול להביא חטאתו בדלות.]</p>"	נדה סט.		
